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Amerindian arts between Mesoamerica and Brazil: theoretical-methodological dialogues
Lecturers
Byron E. Hamann (OSU); Fernando Pesce (Doutorando em História IFCH-Unicamp)
Host Professors – 2st semester 2022
Profa. Dra. Patricia Dalcanale Meneses (UNICAMP); Prof. Dr. José Afonso Medeiros Souza (UFPA)
Mondays 14:00 – 16:00h
From a wide perspective, this seminar focuses on the visual and material cultures of Amerindian peoples of Mesoamerica and Brazil, exploring various conceptual and geographic centers of artistic production. The goal of this seminar is to establish a dialogue, through historiographical production, between the Amerindian arts of Mesoamerica and Brazil in order to highlight not only possible thematic relationships among the material culture of the two regions, but also a theoretical-methodological approach with emphasis on interdisciplinarity between History of Art, Archaeology, History and Anthropology. Among the topics to be addressed are issues related to perspectivism, writing, iconography, agency, the social life of things and reception of Amerindian arts.
Credit Hours: 60 hours
15 weeks
The activities will consist of an expository part, seminars, and discussions of the proposed readings, to be carried out together by the students and the teachers.
1- Seminar Presentation – 30%: Students will be responsible for presenting the theoretical readings proposed throughout the course.
2- Participation in class discussions. 30%
3- Final essay – 40%:
a. For this work, the students must choose a specific object and analyze it using one or more theoretical and methodological perspectives discussed during the course. It is essential to use the proposals discussed during the course.
b. Essays must include at least one image of the object in question. The text must be between 7 and 10 pages long, in Times New Roman font, size 12, justified, double-spaced. Pages should be A4 size, with top and bottom margins of 2.5 cm and side margins of 3 cm. Citations should follow the APA model.
c. The following will be evaluated: problematization and relation to the themes discussed during the course, exposition of arguments, and cohesion of the text.
d. The students will be able to choose one of the three formats explained below:
i. An Amerindian art object of their choice.
ii. An object in a museum (preferably a museum in your city that you can visit and closely observe the chosen object).
iii. An object in a public space (graffiti, a building, a monument, etc.).
Deadline for submission: 12/14/2022
Introduction
Discuss syllabus; meet and greet with the students and teachers
Perspectivism and Amerindian Arts
Viveiros de Castro, E. (2002). A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac Naify. Cap. 7 – Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena, pp. 347 – 399.
Brotherston, G., & Medeiros, S. (Org.). (2007). Popol Vuh. São Paulo: Iluminuras. Primeiro Canto, pp. 41-79.
Archaeology and Perspectivism
Cabral, M. P. (2021). Cuando un pájaro viviente es un vestigio arqueológico: Considerando la arqueología desde una perspectiva de conocimiento diferente. Em F. Rojas, B. E. Hamann, & B. Anderson (Eds.), Otros pasados: Ontologías alternativas en el estudio del pasado (pp. 23 – 55). Bogotá: Universidad de los Andes & Fondo de Cultura Económica.
Hamann, B. E. (2021). Las prácticas del perspectivismo: las Casas, Durán, y el pasado presente (o cómo escribir la etnografía de España desde las Américas). En F. Rojas, B. E. Hamann, & B. Anderson (Eds.), Otros pasados: Ontologías alternativas en el estudio del pasado (págs. 56 – 90). Bogotá: Universidad de los Andes / Fondo de Cultura Económica.
Agency and Amerindian arts
Gell, A. (2018). Arte e agência: uma teoria antropológica. (J. P. Dias, Trad.). São Paulo: Ubu. Cap. I e II.
Velthem, L. H. (2013). Homens, Guaribas, Mandiocas e artefatos. Alguns sentidos da pintura entre os Wajana (Wayana). Em C. Severi, & E. Lagrou (Org.) Quimeras em diálogo: grafismo e figuração nas artes indígenas. Rio de Janeiro.
Social life and biography of things
Santos-Granero, F. (Ed.). (2009). The Occult Life of Things: Native Amazonian Theories of Materiality and Personhood. Tucson: The University of Arizona Press. Introduction – Amerindian Constructional Views of the World.
Gosden, C., & Marshall, Y. (1999). The Cultural Biography of Objects. World Archaeology, 31(2), 169 – 178.
Grecco Pacheco, D., & Sellen, A. T. (2019). La historia de los artefactos itinerantes de la Plataforma de las Águilas y los Jaguares de Chichén Itzá. Estudios de Cultura Maya, 53, 11-44.
Introduction to Mesoamerica
López Austin, A., & López Luján, L. (2001). El Pasado Indígena. México: El Colegio de México / Fondo de Cultura Económica. Cap. I – Mesoamérica: hombres, tiempos y espacios, pp. 58-79.
Santos, E. N. (2002). Deuses do México indígena: estudo comparativo entre narrativas espanholas e nativas. São Paulo: Palas Atenas. Cap. I – Mesoamérica: história, pensamento e escrita.
Writing Systems in Mesoamerica
Santos, E. N. (2017). Os sistemas mesoamericanos de escritura. Em C. Bertazoni, E. N. Santos, & L. M. França (Org.), História e arqueologia da América indígena: tempos pré-colombianos e coloniais (pp. 73-96). Florianópolis: Editora da UFSC.
León-Portilla, M. (2012). Códices: os antigos livros do Novo Mundo. Florianópolis: Ed. da UFSC. Cap. 2 – Variedade de livros e seus distintos usos; Cap. 3 – O binômio oralidade e códices na Mesoamérica.
Iconography and Mesoamerican art
Jansen, M. (1988). The Art of Writing in Ancient Mexico: An Ethno-Iconological Perspective. Visible Religion. Annual for Religious Iconography, 6, 86-113.
Chinchilla Mazariegos, O. (2011). Imágenes de la Mitología Maya. Guatemala: Museo Popol Vuh, Universidad Francisco Marroquín. Cap I – Mitología en barro; Cap II – El Dios joven.
Mesoamerican Codices
Boone, E. H. (2000). Stories in Red and Black: Pictorial Histories of the Aztecs and Mixtecs. Austin: University of Texas Press. Cap. 3 – Writing in Images.
Maya Epigraphy Workshop
Workshop given by Prof. Alejandro Garay Herrera – (University of Bonn).
Beads (Patricia Dalcanale Meneses)
Lagrou, E. (Ed.). (2016). On the bead path: a beaded world. Rio de Janeiro: Museu do Índio. Chap. 2 – A history of glass beads; Chap. 3 – The arrival of beads in the Americas; Chap. 4 – “Our long departed half”.
Plumatic Art (Prof. Dr. Byron Hamann)
Gruzinski, S. (2001). O pensamento mestiço. São Paulo: Companhia das Letras. Introduction; Chap. 5 – The ape and the Centaura; Chap. 6 – Mexican Ovid.
Buono, A. (2018). Their treasure is bird feathers: tupinambá feather art and the image of America. Figure: Studies on the Classical Tradition, 6(2), 13-29.
Hamann, B. (2020). The fig and the tlachialoni: Material cultures of the gaze in the Mediterranean-Atlantic world. In C. Mattos Avolese, & P. D. Meneses (Eds.), Non-European art: historiographical connections from Brazil (pp. 43 – 58). São Paulo: Estação Liberdade / Vasto.
Amerindian art collections
Feest, C. F. (1984). [The Arrival of Tribal Objects in the West] From North America. Em W. Rubin (Ed.), “Primitivism” in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern (Vol. I, pp. 85-97). New York: The Museum of Modern Art.
Abreu, R. (2005). Museus etnográficos e práticas de colecionamento: antropofagia dos sentidos. Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, 31, 100 – 125.
Bezerra, M., & Najjar, R. (2009). ‘Semióforos da Riqueza’: um ensaio sobre o tráfico de objetos arqueológicos. Habitus, 7(1/2), 289 – 307.
Archaeological Illustration (Prof. Dr. Byron Hamann)
Latour, B. (2015). Cognição e visualização: pensando com olhos e mãos. Terra Brasilis (Nova Série), 4.
Hamann, B. E. (2017). Bruno Latour no jardim da ilustração arqueológica. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 12, 331-357.
Meneses, P. D. (2020). Formas da Natureza: o olhar científico e artístico de Ernst Haeckel entre passado e presente. Em I. L. Schiavinatto, & P. D. Meneses (Eds.), A imagem como experimento: debates contemporâneos sobre o olhar (pp. 85-97). Vitória: Editora Milfontes.
Discipline Evaluation
Conducted asynchronously.
Abreu, R. (2005). Museus etnográficos e práticas de colecionamento: antropofagia dos sentidos. Revista do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, 31, 100 – 125.
Aguilar, N. (Org.). (2000). Mostra do redescobrimento: artes indígenas. São Paulo: Associação Brasil 500 Anos Artes Visuais.
Appadurai, A. (Ed.). (2008). A vida social das coisas: a mercadoria sob uma perspectiva cultural. (A. Bacelar, Trad.) Niterói: Editora da UFF.
Avolese, C. M., & Meneses, P. D. (Org.). (2020). Arte não europeia: conexões historiográficas a partir do Brasil. São Paulo: Estação Liberdade / Vasto.
Bertazoni, C., Santos, E. N., & França, L. M. (Org.). (2017). História e arqueologia da América indígena: tempos pré-colombianos e coloniais. Florianópolis: Editora da UFSC.
Bezerra, M., & Najjar, R. (2009). ‘Semióforos da Riqueza’: um ensaio sobre o tráfico de objetos arqueológicos. Habitus, 7(1/2), 289 – 307.
Boone, E. H. (2000). Stories in Red and Black: Pictorial Histories of the Aztecs and Mixtecs. Austin: University of Texas Press.
Boone, E. H. (2007). Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. Austin: University of Texas Press.
Brotherston, G., & Medeiros, S. (Org.). (2007). Popol Vuh. São Paulo: Iluminuras.
Buono, A. (2018). Seu tesouro são penas de pássaro: arte plumária tupinambá e a imagem da América. Figura: Studies on the Classical tradition, 6(2), 13-29.
Cabral, M. P. (2021). Cuando un pájaro viviente es un vestigio arqueológico: considerando la arqueología desde una perspectiva de conocimiento diferente. Em F. Rojas, B. E. Hamann, & B. Anderson (Eds.), Otros pasados: Ontologías alternativas en el estudio del pasado (pp. 23 – 55). Bogotá: Universidad de los Andes / Fondo de Cultura Económica.
Carneiro da Cunha, M. (Org.). (1992). História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras.
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Díaz Álvarez, A. (2016). El maíz se sienta para platicar: Códices y formas de conocimiento nahua, más allá del mundo de los libros. México: Universidad Iberoameriana.
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Feest, C. F. (1984). [The Arrival of Tribal Objects in the West] From North America. Em W. Rubin (Ed.), “Primitivism” in 20th Century Art: Affinity of the Tribal and the Modern (Vol. I, pp. 85-97). New York: The Museum of Modern Art.
Gell, A. (2018). Arte e agência: uma teoria antropológica. (J. P. Dias, Trad.) São Paulo: Ubu.
Gosden, C., & Marshall, Y. (1999). The Cultural Biography of Objects. World Archaeology, 31(2), 169 – 178.
Grecco Pacheco, D., & Sellen, A. T. (2019). La historia de los artefactos itinerantes de la Plataforma de las Águilas y los Jaguares de Chichén Itzá. Estudios de Cultura Maya, 53, 11-44.
Grupioni, L. D. (Org.). (2000). Índios no Brasil. São Paulo: Global.
Gruzinski, S. (2001). O pensamento mestiço. São Paulo: Companhia das Letras.
Hamman, B. E. (2002). The social life of pre-sunrise things: indigenous mesoamerican archaeology. Current Anthropology, 43(3), 351-382.
Hamann, B. E. (2017). Bruno Latour no jardim da ilustração arqueológica. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 12, 331-357.
Hamann, B. E. (2021). Las prácticas del perspectivismo: las Casas, Durán, y el pasado presente (o cómo escribir la etnografía de España desde las Américas). Em F. Rojas, B. E. Hamann, & B. Anderson (Eds.), Otros pasados: Ontologías alternativas en el estudio del pasado (pp. 56 – 90). Bogotá: Universidad de los Andes / Fondo de Cultura Económica.
Houston, S. D. (2014). The life within: classic Maya and the matter of permanence. New Haven: Yale University Press.
Houston, S., & Stuart, D. (1998). The ancient Maya self: personhood and portraiture in the Classic period. RES: Anthropology and Aesthetics, 33(1), 73-101.
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Oudijk, M. R. (mayo – agosto de 2008). De tradiciones y métodos: investigaciones pictográficas. Desacatos, 27, 123 – 138.
Price, S. (2000). Arte primitiva em centros civilizados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ.
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Viveiros de Castro, E. (2002). A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac Naify.